O encontro dos homens e mulheres através do diálogo



Paulo Reglus Neves Freire - 1921 - 1997



O encontro dos homens e mulheres através do Diálogo

Texto do educador Paulo Freire

Não é no silêncio que os homens e mulheres se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão.

Por isto o Diálogo é uma exigência existencial.

Não há Diálogo, porém, se não há um profundo amor ao mundo e aos homens e mulheres.

Não é possível a pronúncia do mundo, que é um ato de criação e recriação, se não há amor que a infunda.

Se não amo o mundo, se não amo a vida, se não amo os homens e mulheres, não me é possível o Diálogo.

Não há, por outro lado, o Diálogo, se não há humildade. A pronúncia do

mundo, com que os homens e mulheres o recriam permanentemente, não

pode ser um ato arrogante.

O Diálogo, como encontro dos homens e mulheres para a tarefa comum de

saber agir, rompe-se, se seus pólos (ou um deles) perdem a humildade.

Como posso dialogar, se alieno a ignorância, isto é, se a vejo sempre no

outro, nunca em mim?

Como posso dialogar, se me admito como um homem ou mulher diferente,

virtuoso por herança, diante dos outros, meros “isto”, em que não reconheço

outros eu?

Como posso dialogar, se me sinto participante de um “gueto” de homens e

mulheres puros, donos da verdade e do saber, para quem todos os que estão

fora são “essa gente”, ou são “nativos inferiores”?

Como posso dialogar, se me fecho à contribuição dos outros, que jamais

reconheço, e até me sinto ofendido com ela?

Como posso dialogar, se temo a superação e se, só em pensar nela, sofro e

definho?

A auto-suficiência é incompatível com o Diálogo. Os homens e mulheres que

não têm humildade ou a perdem, não podem aproximar-se do povo. Não

podem ser seus companheiros de pronúncia do mundo. Se alguém não é

capaz de sentir-se e saber-se tão homem ou mulher quanto os outros, é que

lhe falta ainda muito que caminhar, para chegar ao lugar de encontro com

eles. Neste lugar de encontro, não há ignorantes absolutos, nem sábios

absolutos. Há homens e mulheres que, em comunhão, buscam saber mais.

Não há também, Diálogo, se não há uma intensa fé nos homens e mulheres.

Fé no seu poder de fazer e de refazer. De criar e recriar. Fé na sua vocação

de ser mais, que não é privilégio de alguns eleitos, mas direitos dos homens

e mulheres.